当然，这个立体滚筒的战争模式刚刚开始成型，并投入使用，最后效果如何还不是一下能表现出来的。
李睿也是抓住了这个模式执行的前提，那就是黑山卫要先去占领对方的土地，并且在占领的过程中，要表现出强势的侵略军特质。
这样才能逼迫更多的人加入摩教，也才能让更多的人不敢在明面上反抗大隋的统治。
想起上个世界，那有名的“留发不留头”的命令。
李睿心里也是发了狠，辫子族前期的残忍和后来的假仁假义，硬是让他们入关后的统治维持二百六十八年。
我就不信，在刚柔相济之下，压不服，打不垮这些异族的脊梁和民族信心。
所以，为了避免以后更大的屠杀，李睿命令第一、第四、第六三个集团军，在大业十八年内的作战以屠城为作战宗旨。
胆敢对抗黑山卫，黑山卫来了以后拒不投降的，一概屠城。
这也是没办法，李睿这个思路就是要让异族人知道，对大隋天军，对黑山卫不可以有反抗的心思。
否则，连累的将是一城的百姓。
也只有，把表明上的敢于反抗的人都打死，后面的文治和宗教手段才能派的上用场。
这也是吓阻那些有所拖累，有所牵挂的所谓异族人英雄。
你们做英雄以前先想想，做英雄的后果是不是你们能承担的起的。
若是你一人当英雄反抗大隋或是黑山卫的统治，你的妻子儿女、父母兄弟、亲戚邻居都会受到你的连累，一旦你的英雄当完，你能接受你的九族尽灭的后果吗？
如果不能接受这种后果，你除了做一个老实的大隋老百姓，其实你也没有其他项目选择的权利和机会了。
否则，让他们异族人有选择的机会，他们是绝对不会服从大隋官僚的治理和信仰大隋人推行的宗教魔教的。
那么，层出不穷的暴动和造反，还是会死更多的人。
对一个民族，战争和怀柔一样都不能少，而且一定是铁血战阵在前面开路后面的怀柔才有意义。
想想上个世界的几百万伪军，李睿觉得，这条路是一定行的通的。
想象一下，到时候，在y度各地，到处都是大隋帝国驻屯军的下级军队保安大队在维持地方治安。
而一旦出现有起义或是暴动，驻屯军带着全部由当地的土人充当的保安大队对当地的抗隋分子和对他们的同情者展开无情的镇压。
这种景象，李睿想象一下就觉得美好。
那到处是宗教的y度可能还好一点。wap.xs74w.com
但那几乎是政教合一的阿拉伯帝国，就必须从根子上铲除阿拉伯帝国的立国基础。
阿拉伯帝国的士兵，几乎全部是信奉他们的宗教、信奉他们的神的。
而一旦魔教能得到顺利传播，大多数都是穷苦人出身的普通士兵们自然是不再信奉他们的神。
时间一长，这个阿拉伯帝国的普通士兵自然就没有了信仰。
没有信仰的士兵，他们的战斗力也就自然而然的消失了。
如果能在黑山卫占领的区域周边提前传播摩教，李睿觉得那战争的时长和战争的烈度都会下降好几个档次。
而就在此刻，魔教，哦，对了，此时该称呼为摩教，就趁虚而入。
对忧患之中的异族百姓进行传教。
而且，东方不败在请教了李睿以后，摩教此时传教，是从人类最基本的生存需要下手的。
简而言之，只要你信奉了我摩教，就是摩教教众，就收到摩教教主的庇护。别的不敢说，至少在黑山卫所打下来的所有区域，生命财产是受到保护的。
你也不用提心吊胆的担心会不会有一天，大隋的官员突然闯进你的家，拿走你的粮食，抢走你的天地，还要把你抓去做奴隶。
如此一来，很多异族的底层老百姓，为了平安自然是争相加入摩教。
可是，摩教的教义也规定的很清楚，一旦加入永远不允许叛教。摩教内部的兄弟姐妹，不允许互相伤害。
也就是说，你加入了摩教，就不能对大隋、对黑山卫做出敌对或不理智的事情。
因为，黑山卫的领袖就是摩教尊神在人间的使者，而大隋的女帝是使者的妻子，大家都是一家人，要互相相亲相爱，而不是战争杀害。
之所以黑山卫开始对异族进行战争，就是因为异族人不信仰摩教啊。要是大家都信仰一样，那怎么会引起战争这么残酷的事情呢？
相信，经过残酷的屠杀以后，真实或者虚幻的心灵慰籍，是这些被占领土地上老百姓最需要的东西。
这就是李睿做出对新占领区，或者说是对大汉民族的马蹄从未肆掠过领土的刚柔相济统治探索。
这和对高句丽不一样，高句丽虽然是努力保持住了民族的独立性，但千百年来受到了太多大汉的影响。
不管是在经济上还是国家体制上都有模仿大汉的影子。
因此，这高句丽卫了证明自己不是剽窃的小偷，就会尽一切可能去仇视大汉民族，去诋毁每一个大汉朝廷。
其实，也就是自卑心理在作怪。
对付这种已经心理扭曲的民族，李睿也只有沉疴用猛药，杀他个十室九空。
但是，对波斯湾周边的阿拉伯帝国，这种有自己宗教信仰，有自己民族自信的国家，李睿不得不调整政策。
在杀伐之后做出各种无死角善后的举措，用意彰显大隋天恩，否则很难真正把他们融入大隋。
在洛阳待了一段时间，也就是陪着女帝媳妇过完了八月中秋和拟定了立体滚筒式进攻方式以后，李睿就想继续他的旅游计划。
毕竟，李睿虽然是立志当咸鱼，但他不是会在一个地方呆着不动的咸鱼。他只是不想动脑筋，不想参与复杂的人际关系。并不是一个烂在地里都不知道活动的懒人。
相反，李睿是一个旅游达人。
甚至，现在是因为身份渐高，保安众多，行动不方便。李睿在以前可是会走到某一个景点，就能自己下河去摸鱼捞虾的调皮鬼。
只不过这次李睿出去偷懒旅游和以前略有不同。
这次女帝跟着一起来了。
女帝杨婵儿现在也是如狼似虎的年纪，而且这么些年倒是有一多半都和李睿分开，现在好容易熬到到大杨佑已经十二岁了。
所以，女帝头脑一热，计划命令命令太子监国后，她就跟着李睿一起跑出去旅游了。
用杨婵儿的话来说：“这是属于旅游结婚。必须去圆自己的这个梦。”
李睿也是服气，这旅游结婚的概念还是两年前在一次和杨婵儿私下聊天的时候，李睿说给女帝媳妇听的。
所以，李睿自己约的旅游，他哪怕跪着也要带着自己的女帝媳妇走一圈祖国大好河山。
当然，女帝的脑子一热只有几十秒，但已经下定决心的事情，女帝已经决定不做修改了。
那这次旅游可不是一般的旅游法。
隋，大业十八年八月三十日。
大隋女帝杨泽天宣布一个月后，由太子监国，她携带帝夫李睿从洛阳出发到泰山封禅祭天，以自己登基以来的所有成绩禀告上天。
希望得到上天的垂怜，从而保佑大隋，千秋万载，王朝永继。
面对自己媳妇的胡闹，李睿只是宠溺的顺从着。
现在黑山卫几个集团军已经都安排出去了，李睿也没什么好指手画脚的。
黑山卫的各级指挥员都是在各自岗位上摸爬滚打多少年的专业人员，因此，李睿对黑山卫部队的战斗力并不担心。
只要自己的方法得当，战略对头，黑山卫目前各条战线上的战争就不会有什么大问题。
当然，在有了电报以后，李睿在旅游的过程中，也会不断的收到各地的战报。
方便李睿把控全局，及时了解问题，解决问题。
天子封禅这可不是小事，一切前期准备以及路程仪仗。女帝只用一个月的时间准备，再用一个月的时间赶路，这已经算是一切从简了。
实际上，女帝的仪仗在洛阳到泰山的沿路上按部就班的走着，而女帝和李睿早就在龙卫的护持下，自己先去看看大隋的大好河山了。
有龙卫的保护，内卫自然就没有必要跟着，所以，本来就打算微服出巡的女帝只带了几个随身伺候的贴心人跟随。
内卫的大部队都跟着仪仗慢慢的走着。
离家十八年，为了避嫌，为了避免有人用外戚干政作为借口，弘农李氏一次都没有派人去看过李睿。
后来李睿的亲身父亲去世后，他的大哥执掌家业，更是没有再去想到自己曾经有过这么一个幼弟。
但，李睿却在灵魂深处的悸动中察觉到了一丝对弘农祖地的眷恋和不舍。十八年了，这丝眷恋和不舍一直在李睿的灵魂深处盘桓不去。
这次李睿念头通达后，就很明白的发现了这丝原来身体主人的执念。
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