“同一时期，方君璧大师还画了一副铃木俊隆的画像，那幅画像的名字到今天也是模棱两可的，结果，拍卖方只好用《禅宗心印：铃木禅师》这样的说法来挂拍，而且方君璧大师用的是油画的手法，很有意思吧？一方面那幅画很传神，另一方面，画中人物从衣着到道具等等，你们从哪一个方面可以看出那是一个僧人呢？这就是画家的机智，她画油画，按照油画的惯例不落款，不题跋，找不到她抬轿子的痕迹，就是签名，也是一串洋字码。没有明显的指点，那幅画给一般人看也就是一个老人在看书，还是汉文书籍。表达的意思就是学无止境。”
随着李凡的话，那几个人又在网络上寻找他说的那幅画，以前他们也看过，都是先入为主的认为那是僧人，可经李凡如此一说，还真是的。其中王锐还不服气，叫进来俩服务员，让他们看那幅画，把介绍的文字和画家的文字都遮住了，问他们看到了什么？结果，服务员异口同声的说，“这就是一个老人在看书嘛！”那个男服务生还接茬说到，“这应该是画的古代老人，现代人哪有看这书的？”
得！王锐没话可说了，他只能摇摇头，默认李凡的观点了。
“你们之所以看成是禅师，关键是先入为主了，如果抛开了这些固有的眼光，那么你们就能在方君璧大师的画中看出许许多多的东西。”李凡此时目光囧囧的看着曾家后人又说道，“早在1925年，那个时候你们的令祖才多大年纪？不到三十岁，她画的那幅《卫月朗》的人物肖像画还记得吗？卫月朗是谁？是汪精卫的丈母娘，老婆陈璧君的妈妈，你们仔细看看，画中的老人手上拿得是什么？是佛珠，可是在《禅者初心》里，两个僧人身上有佛珠吗？那幅《禅宗心印》里有任何表明是佛家的法器吗？没有，完全都没有。这其实也是方大师尊重历史，尊重人物本性的一种态度。卫月朗是典型的佛教徒，换成其他的贵妇人，手上哪怕不拿着玉如意，换一把鹅毛扇总可以吧？或者什么也不拿，对不对？可卫月朗是佛教徒，平日里在家吃斋念佛，拿佛珠就是最贴切的。而铃木俊隆压根就不是佛教徒，他如何会有那些佛家的常用物呢？这些细节，我们没注意，可作者注意了。”
“啊！还真是的！《禅者初心》里的僧人除了穿了一身袈裟以外，啥都没有啊！所以，方老太太给其命名为‘禅者初心’，似乎就是与铃木俊隆出版的那本书相对应，其他的就啥也没有了！”王锐似乎蒙然明白了，大声说道。
“哈哈，你终于大彻大悟了！”李凡用调侃和滑稽的声调嘲笑着王锐。
“去！我在你这儿就没个好话！我不过是被你给点明了，那幅画其实是方大师嘲弄日本人的，就像当年齐白石画了几只螃蟹送给日本人，画了两只啃葡萄的老鼠送给王克敏一样，说起来，这些大师们损起人来可都是高明的很啊！”
“王大哥，你说的螃蟹和葡萄老鼠是个啥说法啊？以前听说过，可还是不大明白。给我们解说解说呗。”曾家人此时已经被这对相声搭档给逗的心痒难耐了。
“这个啊，说来还是蛮有意思的。说，在明朝的时候，奸相严嵩父子把持朝政，就有人写词讽刺他，原词是‘可笑严介溪，金银如山积，刀锯信手施。尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时’，这里面用螃蟹的横行来比喻横行霸道的人。”
“嗯，王大哥学问长进了，不过这句话流传开还是得益于后来成书的《增广贤文，其中那两句‘尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时’被增广贤文给收录进去了。而且，当年齐白石给日本人画的螃蟹画里可是没写这句话的，什么都没写，根据后世的研究，齐白石在另外一幅螃蟹画上写的是‘处处草泥乡，行到何方好！明岁见君多，今岁见君少’，暗讽日本人没几天蹦跶了。至于讽刺王克敏的画就更简单了，那就是扑、逃、鼠辈啊。王克敏是广东人，当然知道广东人骂人的话就是扑街了，至于那幅群鼠图和‘群鼠群鼠，何多如许？何闹如许？既啮我果，又剥我黍!烛她灯明天欲曙，寒夜已过五更鼓!’的说法就无从考证了，不能说讹传，可却也看不到真迹了，相比就是真的有，王克敏怕也是一毁了之，那样的东西他怎么可能留下来？不是结结实实的打脸吗？”李凡说到这里留意了一下曾家兄弟，随即话锋一转，“说这个的意思也就是告诉你们，画家的意思绝对不是也不可以以表面的东西来度之，必须要深入的去了解作画的历史背景和环境。同时，许多历史人物的真实身份都是个迷，他们大多数沉寂在历史的长河中。”
李凡为什么要这样说呢？这就涉及到曾家先祖曾仲铭，虽然因为死在汪精卫正式投日之前，可还是被挂上了一个汉奸的名号。曾仲铭其实不过是汪精卫的秘书、幕僚、管家和拎包的，其政治倾向并不明显，在这一点上，各方政治势力都没有把他拉出来当靶子打，可他与汪兆铭实在是太近了，这个瓜落他不吃也不行。也正是因为这种尴尬的处境，作为未亡人的方君璧也是很尴尬，一方面她爱国，可另一方面要承受来自四面八方的冷眼和疏离。最后，方君璧不得不漂流到海外，她甚至连美国都不能去。1950年，她去了法国这个她求学的地方。那个时候的法国是个啥样？同样是处在战后百业凋零民众生活困苦的时期，连法国的抗战骑士戴高乐都在四处漂泊，她仅仅是一个侨民，心中的苦闷和生活的窘迫可想而知。
曾家人几代都背着这样沉重的包袱，他们在海外都不敢说自己是曾仲铭的后人，而方君璧成名后，又有谁不知道她是曾仲铭的遗孀呢？偏偏方君璧又是典型的那种“从一而终”的传统女性，对外还宣称“我们的血同流在一起，我的一半与你同死，一半的你生存在我身心之中”，如此宣言，让曾家的后人焉能不回避？可是，这句话的真实含义又有几个人听懂了？以方君璧对丈夫的了解，她是不会认为曾仲铭是个铁杆汉奸的。谁能确切的指定曾仲铭的真实身份到底是个什么？没有人，无论是国府的，还是后来的汪兆铭，他们在后来都不提这个人，完全是当成一个小人物，一个替死鬼而已。人死了，一切尘埃落定，无人再去追索，而知道真相的方君璧怕也是百口莫辩，只能缄默着，当自己的画家。
李凡的话无疑是在点曾家后人，即便是目前没有什么证据去给曾仲铭洗白，可也没有什么证据继续给他抹黑吧？至少，从本质上说，当时曾仲铭的工作在本质上与汪兆铭的车夫、佣人没多少差别，顶多也就是个高级的佣人而已，历史已经过去，作为曾家的后人何必还要记挂这些不能释怀？为了这个在老太太晚年不去尽孝呢？李凡这个话可以说既有鼓励同时也有批评。
“我们，我们是实在是着相了，如果不是大师您今天点拨，也许我们的后代还会如此背负着历史的黑锅，现在，我们解脱了。”曾家人不傻，他们听明白了。
“好，很好！现在我们说说方老太太画的那幅《禅心僧》最后为什么没有放进遗产名录里，最后为什么要那样画，这里面的故事可能更多！”
李凡如此一说，曾家人的眼珠子都亮了起来，他们今天已经如醉如痴了。
“20年后，令祖为什么又开始画僧人了？而且这次的画法完全不同了，你们看着画中人似曾相识，可实际上却是完全不一样的，不知道你们留心了没有，这次的画中人是有戒疤的，是手拿佛珠的，并且嘴唇是不是在动？”
随着李凡的话，几个人都拿出了手机调看那幅画，看完了都惊愕的看着李凡。
“晚年的方君璧大师四次回国，最长的一次在国内呆了一年，要说国内的变化没有让她的思想发生变化，你们信吗？”李凡说到这里，轻轻的泯了一口茶。
不知道在啥时候，桌子上已经没有了啥点心和菜肴了，而是摆放着一套精美的茶具，李凡已经非常惬意的泡着茶叶，细细的品茶了。
“从迫于生活无奈给日本人画了几幅画后，她的心中已经对咱们的佛教产生了兴趣，注意，这是她真正感悟人生的发端。好好的想想，方君璧一生中有多少机会真正接触过佛教？她12岁就去法国留学了，大革命时期回国，醉心于油画创作，在她的心里，60岁前基本就没有正式接触过我们的汉传佛教，她对汉传佛教完全不了解，可当她真正接触和认识了以后，心中是如何去想？”
“哎哟！你这个观点可是比那个论文里写的深邃多了！”王锐说道。
“哪个论文啊？也是研究方君璧大师的吗？”李凡眉毛一扬看着王锐。
“还不就是你媳妇写的那篇毕业论文，我们去美院查了，那论文不得了，轰动了华人美术界啊！你……是跟我装傻吧？难道你不知道？”王锐说到最后猛醒。
“哈哈哈……那就是我帮她去糊弄毕业证的，她跟我结婚了，眼看就要生孩子了，这毕业就得提前了，反正学分也拿满了，毕业论文我就帮她随便搞了一个。”
“原来……难怪呢！”王锐顿时醒悟了过来，“可那论文不如你今天说的。”
“这不废话嘛，我写的太深了，让我那懵嚓嚓的媳妇如何去答辩？就这，还不是整了个满城风雨，私底下，她可是没少批评我，说我写的太深了！”李凡做出一副无奈的表情，随即又转头对曾家人说，“反正写也写了，后面的事情我就不管了，今天能跟你们说这样深，我的目的是让你们曾家的后人去研究研究，写出有分量的文章，可是比拿回那幅画还要有意义，你们说是不是？”
“是是是，还请大师多多的开解，我们对汉传佛教也是一窍不通啊。”曾家人连忙说道，“也许，我们应该去国内著名的大寺院去拜拜，寻找高僧点化？”⑦④尒説
“嗯，那也不错，去名山大寺去转转，至少你的心灵会净化不少，至于高僧嘛，告诉你们一个识别的方式，但凡有人在旁边辍惑你们，让你们给寺庙捐大额香火钱的，你们就笑笑离开，那都是骗子，是幌子，真正的高僧是不会身穿金光灿烂的袈裟，满世界的洒圣水，没挖没了的开法会，但凡那样做的出家人……恐怕他们下班后都有家。真正的高僧是沉默的，是苦行的，他们轻易不开口，开口就能点化你的迷惑。”李凡此时竟然毫无禁忌的开始了胡说八道了。
“我们，我们刚刚被几个寺庙给请去，法会没参加，可是香火钱却是出了的。”
“少少一点也是应该的，人家也要混饭吃嘛。”李凡简直就是说话两头堵，活脱脱的一个神棍的样子，“其实呢，这佛教啊，作为我们界外人来看，最好不要把它看成是神化的，什么大慈大悲啦，无所不能啦等等，那是不对的。任何宗教都是伴随人的存在而存在的，没有人，哪里有宗教？要不，谁到火星去找一个出来看看？既然是人类的宗教，那就离不开人是思维，人的思维是啥呢？就是逻辑加辩证，说到底，那就是一种哲学思想。尤其是汉传佛教，那可是深深的与华夏文明结合在一起的，诸多的警句就单纯是警句吗？不，那是告诉我们一些道理，一些规律，一些解析，当一个人真正懂得的时候，无论他有多少包袱，多少心中的遗憾和杂念，他都会放下，当一个人把所有的东西都放下了，他还在乎什么遗产、遗嘱和其他的吗？道家说万法自然，佛家说一切随缘，这个意思你们明白吗？”
李凡此时停了下来，用深邃的目光看着曾家后人，王锐似乎也觉得李凡说的有些意思，可是他却又一时半会无法明悟，也是在那里喝着茶，心里满满琢磨。
“一个是《禅者初心》，另一个是《禅心僧》，你们明白其中的差别吗？”
曾家两兄弟开始想点头，可随即……只能摇头，他们是真的没有搞明白。
“《禅者初心》说的不是佛家的禅，而《禅心僧》是国画，直接点题，那就是佛家里的得到高僧，什么是禅心？只有《禅心僧》里的那位大和尚才具备，你们留意了他的眼神吗？放大20倍后你们能看到里面倒影的佛像！”
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