菲利普想去找希尔顿，没想到自己扑了一个空，那边的秘书说老板去欧洲出差了，这个信息又让菲利普的脑洞打开了，“难道希尔顿又去找新的爆发点？”
送走了刘道源，李凡又回到了考古工地上，现在，在附近已经临时修建了好几排特殊的简易房屋，从外表上看，很类似当地的木结构的茅草屋，远远看去，与当地的景色浑然一体，可是在内部，那就是典型的板材结构的简易工棚，可以随时拆除折叠带走的，这也是因为当地特殊要求，所以才在外面做了一些装饰。
与刚来的时候不同了，现在这个考古生活基地里除了古代学系轮流来的学生，还有历史系、古代文学系等其他学系的同学到这里来“现场教学”，有时，就是在一个小操场上拉开一个滑动式的绿色棚子，然后就在外面讲课，弄的考古队的一些没有修够学分的同学也会跑来听课，这也是古代学系的一个特殊情况。
“最近啊，有些人在询问，我们古代的匈奴人去了哪里？有些人类学家经过对现代人的DNA做比较，认为，我们华夏人的血统里都包含了匈奴人的血缘，而沉淀血缘最多的就是蒙古人，这一点呢，大家就无须去叫真了，知道就可以了。”
这天，在外面的操场上，历史学系的一个青年讲师在讲课，他刚才说的这一段，其实就是他负责的那门课程里的一段，实际上，在讲述华夏远古历史的课程上，并不是完全和有科学论证的，或者说，主要是依据出土文物和出土的各种化石来对遥远的历史做的推测，而这一点，即便是在国际上，各种认识也是模糊的。
“今天这课听的稀里糊涂的，我是第一次听到老师说‘无须去叫真’的话，我们这可是高等学府，是做学问的，不知道就说不知道呗！还装！”甲学生说道。
“我看哪，咱们回去问问李教授，看李教授如何说，匈奴、契丹、女直这些北方游牧部族到底是怎么回事？咱们是学生，又学的是古代学系，不是普通老百姓，模糊点也混的过去，咱们还是得去问个明白。”学生乙也说道。
于是，一群大二的学生凑趣的找到了李凡，而李凡此时正在简易棚食堂，准备着吃晚饭呢，由于他年纪也不大，而且是诸多学子教师里少有不戴眼镜的。
据说，黄种人只要进入青春期，如果不注意，非常容易发生近视眼，尤其是在高等学府里，这种几率高达百分之七十以上，而在香港，这个比率还要高，当你坐地铁的时候，你很难看到不戴眼镜的人，不戴眼镜的人是稀罕物。
为了调剂考古工地的伙食，在这个工地食堂里，也是有大锅饭和小炒的区别的，大锅饭就是份饭，凭着饭票，拿着大个的不锈钢食盘，自己到自助餐台那边去打，吃多少打多少，谁要是刻意的浪费，对不起，一定会收到罚单，在这个食堂里，那可是有着无死角的视频监控的，废话，堂堂的高等学府，玩这点技术还勾小儿科？要是有客人来了咋办？在这个食堂里，也提供小炒的服务，只要你掏钱就是了，当然，不想吃大锅饭的也可以在这里点几个菜慢慢的喝点啤酒。
李凡是比较讲究吃的，对于那种大锅饭无所谓，可对那些大锅菜就受不了啦，他自己不差钱，大家也都知道，他家里的夫人一幅画都能卖上几个钱，何况还有“豪富”的岳家呢？所以，在这里，李凡懒得去装那种清廉，都啥年代了？自己就一个教书匠，犯得着吗？所以，李凡只要是去食堂吃饭，那就是“小炒”，而且还有张桌子是专门留给他的，不管怎么说，李凡的级别和官位都够享受这待遇。
“李教授，我们想向您求教今天听课的内容，我们觉得那讲师说的不够严谨，就是不知道您啥时候有时间。”学生乙走到李凡的身边，先恭敬的鞠了一躬，然后才说道，“他说匈奴的血缘遗存，说我们身上都有，蒙古人最多，还叫我们别叫真，大概知道就可以了，对这个我们不认同，虽然是选修课吧，可也不能糊弄。”
下午那会的讲课，李凡在自己的办公间兼卧室里当然都听见了，就那么几个人，还使用了无线麦克风和扩音器，李凡就差让所有人都戴耳机了，可是，跨着系呢，加上第一次出去考古，历史系出了洋相，这许多事情很敏感。
“呵呵，那个说法也不能算错，实际上呢，如何看待人类在远古时期的发展，主要还是要用辩证的方法，即便是没有佐证，也是可以推导出合理的论点的。既然你们那么认真，那好，大家把几张桌子拼一拼，我就利用这吃饭的功夫给你们大致的说一说，不算是讲课，大家就是聊天好了。想要陪着我喝的举手，咱们这里不许喝白酒，可是喝点啤酒还是可以的，我再给你们点几个菜……”
新年刚过，按理说，这里的气温也不高，可是，这里是电用不完的地方，别看是自然保护区，可在这个章南市里本身就有一个发电量很大的水电站，而在各个乡村里，几乎所有的山涧流水上都有小型水电站，这还是几十年前修的，整个外部轮廓都几乎融入当地的风景中了，说那些水电站是藏匿在风景中也不为过。就拿这考古工地来说吧，为了方便这里用电，县电业局还给这里走了一条专线，所有啊，这食堂里可是开着大功率的取暖器的，而到了饭点，人来人往一多，这温度自然而然就上来了，何况这岭南地区，在太阳高照的晴日里，冬天也不冷呢。
这批跟着来的低年级学生有十来个，听李凡如此一说，立马都围了过来，小方桌变成了大方桌，那边的大师傅更是笑的一塌糊涂，小炒他是有提成的。
“我们从远古生活在东亚这快地方的古人说起，根据现有的一些资料，我们知道人类从原始社会发展到今天，是经历过几次的变革的，其中一个就是出现了农耕民族，对不对？而华夏民族就是农耕民族里最典型的一个，这个课程你们应该都学过吧？我记得这是初一就学的。”李凡笑嘻嘻的端起了啤酒杯喝了一口。
“李教授，您这是不是倒回去太远了，初一的确开始上历史课，可那就一带而过啊。”学生甲嬉皮笑脸的说道，“我坦白，那个时候就是死记硬背，都忘了。”
“其实，那就是一个基本的一些常识，可我问问你们，农耕民族在没有改变之前，他们是什么民族？为了生存，他们是不是也是实行最原始的狩猎和游牧？也许你们不知道，在六畜里，最早被人类驯化的家畜并不是大家以为的牛羊马猪这些，而是狗。想想看，为什么狗能成为人类第一个驯化的家畜？这里面有哲理。”
“我明白了，因为在那个时代，人类几乎都是靠捕猎生存的，尤其是发现了火的使用后，对肉食的需求就大大增加了，而在狩猎的时候发现狼的幼崽，被带回圈养，这个我是知道的，狗和狼其实就是一回事。于是，小狼崽就边成了家狗了。而狼的天性又反过来帮助人类去捕猎……”学生甲在那里很显摆的说道。
“不一定都是狼，还有狐狸等犬科动物，也是家犬的祖先。”学生乙也说。
“你们只回答了一个现象，却是没有去想想，饲养家犬的成功告诉了人们什么？告诉了人们可以把一些野生动物演变成在家里饲养的，能够在家里饲养还用得着出去捕猎吗？这是对自然认识的一次飞跃。实际上，人类第一次生产变革是从狩猎演变到畜牧，而最早的畜牧就是游牧部落产生的基础，没这个基础，不可能有后来的游牧部落，那么游牧部落为什么都在北方呢？”李凡见上了菜，就边说边招呼大家各自拿筷子开吃，“来，聊天不耽搁大家吃东西，还能多吃呢。”
“可是……农耕民族是如何产生的呢？难道说就是突然出现的？”学生里的一个女孩子怯生生的问道，“而且，农耕民族好像都是在南方发展。”
“这还不简单，在南方没有那么广阔的草场啊，没有办法大规模的进行牧业，而且，在南方有许多植物很茂盛，完全可以满足生存的需要啊！”学生甲说道。
“呵呵，你回答的基本对，可是，你少了一个认识，这个认识就是我们的祖先可不是像你说的那么简单，而是对自然进行了勇敢的探索，神农尝百草的故事说意思是什么？就是一种对自然的探险，在古老的年代里，人类虽然是杂食性动物，可主要是依靠捕猎而获得食物的，为什么这样说？因为任何植物都不可能时时都有，都是有季节和收获的时间的，那个时候可不像现在，什么东西都可以保存，最原始的条件下，很难保存，想要活命怎么办？只能去捕猎……直到神农尝百草后，先人们才发现了植物里的粮食，这也是一次飞跃，而最早进入农耕民族饭碗里的粮食可不是现在的小麦和大米，而是‘稷’。”说到这里，李凡还用筷子蘸着啤酒在桌子上写出了这个“稷”字。“这个稷到底是什么作物？直到今天在学术界也没有一个定论，但从我们古人把这个东西命名为谷神的地位上看，它是最早被农耕部落发现的谷物是没有问题的，或者说，这个稷也是东西南北各地有区别，描述不一也是正常的。到现如今，这个字表达的意思已经与谷物关系不大，反而与社会联系在一起，比如，古人常常用社稷来代指国家和朝廷。”
李凡的这种近乎于聊天的解说，还真是让学生们感到舒服，不过他讲的还是一般的远古历史知识，算不上是什么高大上的东西，这也是为什么李凡强调是聊天的原因，一个大学教授，给学生们白话中学高中的历史知识，太跌份了。
“李教授，你跟我们聊了这么多，还是没说我们今天下午上课碰到的问题啊？我们可是想听听您是如何解释那个问题，历史系的教授连DNA的理由都说了，还说，我们华夏民族是多民族血缘大融合的结果，这好复杂啊！”学生乙说道。
“这个……在这个方面，我没有认真研究过，同时呢，我也不想去研究，毫无意义，而且，现在一些人得出的那种结论可以说是对，也可以说是错，实际上，他们使用的方式是西方的方式，而作为东方人，我不那么想。”李凡放下空酒杯，一个学生特有眼力见的连忙又给满上，李凡笑着对那学生点头致谢，接着说道。
“说他们是对，反应到现代医学鉴定等等上，这种遗传还真是符合他们说的。说他们不对，那就是他们忽略了在远古时期，生活在东方的黄种人本身就是一样的，只不过是一部分部落演变成农耕，另一部分随着北方大草原的发现，逐步向北，最后形成了自己的生活方式，这些分支，他们在血缘上本来就是你中有我我中有你的，而不是他们说的在有了文字记录后的种族杂居形成的，那种杂居实际上也就是一种同类的回归，会有些许的差异，可在本质上，都是一样的。”
“哇！原来可以这样解释！这是我从来没有听过的一种推论哦！”
低年级的学生们议论起来，可他们却是无法推翻李教授的这个推论，甚至还很信服，稍微动脑子一想，在远古的时候，可不就是这样吗？在最适合古人类居住的地方一点点的向四周发展，在这个发展过程中必然出现各种变化，有的发展成为农耕部落，有的发展成为游牧部落，而各个部落的文化也是在长期的生存中逐步的发展起来，游牧方式是第一生产力变革，而农耕则是更高一层的生产力变革，伴随这种先进的变革，在文化上的差异自然就会显现，这才是历史的辩证啊。
在远古时期，先进的生产力必然强于落后的生产力，农耕文明的诞生使这些部落可以用更少的投入获得更多的收获，带来的就是人口的高速增长和文明的发展，当增长到一定程度，就必然向适合的地区发展。所以，从根上说，生存在远古的黄种人压根就是一个人种，谈什么是后世的混合？荒诞嘛！
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