可以说石霞能够如此静下心来学习这些枯燥无味的东西，都是有着护生小学堂里的人在她背后支持着，如果他真为了那些利益而离开护生小学堂，她这一辈子也就这样了。
石霞不是一个天赋型选手，她能够坚持下来完全就是想要报答沈奕晨的恩德，
以及这些年他看到在护生小学堂里，尽管尽力救人，但还是有不少女子死在了生产的路上，还有那些孩子们，那一个个鲜活的生命在世上只待了几年就消散于世间。
她希望能用她学到的医术去帮助去救助那些女子和孩子们。
“多谢大师！小瑞，快给大师磕头！”一个女子站在沈奕晨面前，使劲拉着旁边的小男孩儿，想让小男孩儿和自己一起跪下。
小男孩看小女人的目光中带着些许陌生，不愿意接触女人，连连后退，最后没办法躲到了沈奕晨的身后。
女人在看到小男孩儿的一系列动作后，非常的伤心，这可是她拼尽全力而生下的孩子，现在却一点儿都不亲近她。
她是不是做错了？当年她就应该带着儿子一起离开，而不是将他一个人放在这里。哎，算了，后面自己多陪陪儿子，那份亲情还是能找回来的。
“小瑞，别怕，你不是一直想见见你的母亲吗？这就是你的母亲！”沈奕晨摸了摸小瑞的头，说道。
小瑞听了这话，强忍住害怕，小心翼翼地从沈奕晨后面出来，怯生生看向眼前的这位可能是他妈妈的人，说道“你真的是我的妈妈吗？”
看着满心满眼都是自己的小孩儿，女人激动的眼泪都掉了下来。
最后小瑞还是跟着女人离开了！
“又走了一个！真好！”看这母子两人离开后，沈奕晨看了看蔚蓝的天说道，这些年来他救助了很多即将做妈妈的女子，也见证了一个又一个婴儿的出生。
那些女子在生完孩子之后都选择了离开，可后面大多数女子都会将孩子接回去。这让沈奕晨非常欣慰，其实这就是他为什么要办这个护士小学堂的目的。
剩下的一部分，有的是没能力照顾孩子，有的是觉得孩子在这里会生活的更好，还有的就是对孩子漠不关心的。
对于这些女子们的想法，沈奕晨不是特别的关心，他主要还是关心那些个孩子们。那些女子无论是做错事也好，还是独自一人无能力照顾孩子也好，他们的事情沈奕晨管不到。
但那些孩子们只要是留下来的孩子，他都会细心照顾着，一直照顾到他们16岁，在这个时候16岁的孩子已经可以当家做主了，
16岁之后这些孩子如果想出去单过，他也是同意的，但是单过以后就要靠他们自己了，他不可能养着他们一辈子，就算是父母也做不到这样，更何况是他这个与他们没有多大关系的和尚。
转眼过去了20年，在这些年里，沈奕晨从来没有放弃他的护坐小学堂，在这20年，他救助了1000多个女子，见证了1000多个孩子的出生，每次看到那无齿的笑容，沈奕晨的心中都非常的开心。
这么多年过去了，国家也越来越昌盛，人民的生活水平上去了，寺院也渐渐不再是那个令人迷信的地方，而是变成了一种信仰。
国家在发展，社会在进步，钟山寺也有着翻天覆地的变化，以前没有几个香客的钟山寺，现在门庭若市！
当然还有最大的变化，那就是李泽的师侄，钟山寺寺的老主持智音，在八年前圆寂，接任主持之位的是他的徒弟子清。
关于寺院住持之位交替的事，沈奕晨不甚在意，无论是谁当主持，他都是寺院内的定海神针，无人能越过他。
因为有沈奕晨这个佛教大师在，佛教在人们心目中的地位虽没有古时候那么重要，但也不会太差。国家为了僧人质量的问题，对那些想成为僧人的人进行了非常严格的要求。
这也是没有办法的事，前两年国家对寺院僧人要求还不是很严格，自从上次出现了一例国际罪犯加入寺院，说自己六根已净化的事，
国家就开始对寺院进行了严格排查，这一查不得了，好些个和尚都是些六根不进的，甚至在其中发现了好几个重大案件的罪犯，未躲避而加入寺院。
现在想加入寺院，当出家人，不仅要建立在信仰佛教的基础上，像那些由于庭贫困而到寺院里求得生计，或者是因为生活工作的打击而看破红尘到寺院里的人，寺院就不会再收了。
因为如果是出于这两个目的来到寺院的话，那么用不了多久，他们就会被外面的物欲世界所吸引，再也受不了寺内简单枯燥的生活，那么这些人要么就是回归社会，要么就是做一些僧人不该做的事。
所以说想要进寺院出家当僧人，第一个条件就是要信仰佛教，并坚定不移的信仰佛教。
第二就是必须征得父母的同意，佛教讲究知恩图报，父母恩重，若为人子女不愿尽孝道而选择进入寺院，那么就没有成为出家人的资格。
三、出家人必须讲究无婚姻、无恋爱关系，出家人要全身心的投入到佛法弘扬之中，如果有婚姻等关系存在，就会有牵绊。
四、出家人必须没有债务等经济上的纠葛，出家不是为了逃避，他不是一种对自己以及他人的不负责行为，出家人必须解决一切干扰，不为俗事所扰。
五、出家人必须拥有国家政府的三级证明，证明出家者身份，政治背景清白。
六，出家者必须有寺院接受。
在满足上面几点条件之后，出家者还要在寺院内经过一年时间的考验，一年后如果各方面都符合出家的条件，就能剃度成为一个正式的出家人。
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