威风八面的监丞，此时正抬起头，述说着不满。
此人不是别人，乃是皇帝的贴身侍卫出身的余淮，当初从旷工中捞出来，也算是可造之材，所以被命为监丞。
“只要考中了武举人，演武堂自然就能来。”
皇帝冷声道：“这里不是国子监，可不能任他们胡来。”
与清朝明码标价的卖官鬻爵不同，明朝却对其有洁癖，生怕名声不好，穷得叮当响，也只是卖一些国子监名额。
监生们虽然没有秀才的功名，但却可以参加乡试，会试，而更重要的个，监生可以有自己的入官途径。
虽然都是一些小官，但到底也是官。
鱼龙混杂的国子监，也不复明初的盛名。
要知道在明初，科举停了那几年，国子监生一毕业，就可以当官的，朱元璋格外的喜欢用这些刻苦的监生。
例如，明朝第一次大规模的检地勘探户口，营造黄册，就是几千监生刻苦数年的结果。
廉价劳动力，就是从明初开始的。
等等，廉价劳动力……
余淮略显刻薄的脸，此时也露出了一番喜色。
显然，皇帝对演武堂非常重视，自己前途稳了。
“你这监丞为正六品衔，还是个文官。”
说着，皇帝拍了拍起肩膀：“文官升职容易，好好干……”
这番话，彻底让余淮心情荡漾起来。
迫不及待地回到山庄后，皇帝叫来了礼部尚书姜曰广，提出扩大国子监的事宜。
他已经迫不及待地想用国子监生这样的廉价劳动力了。
随着迁都北京，朝廷也渐渐稳当起来，中央运转流畅，对于地方的控制自然更上一层楼。
如此，黄册的重新编造，自然要提上日程。
虽说明朝十年一编黄册，最近的甚至在崇祯十五年，但可信度几乎为0。
而国子监生怎么也缺不了。
“陛下圣明！”听闻国子监要重造，姜曰广精神一震，这可是扬名的好机会：
“如若恢复太祖时期的盛况，老臣死而无憾。”
“会的。”朱谊汐认真地点头道。
在他的构想中，国子监生不仅可以作为廉价的劳动力，还可以拉拢地方士绅，最佳的是，它可以成为科举的补充。
国子监可以成大学，毕业分配做官，而教材老师什么的，都由自己安排，这叫定向培养。
科技不宜轻动，但烂成泥的国子监却随便揉捏。
“国子监不可在繁华之地，应当远离京城，使得监生可认真学********笑容满面地说道：“就在玉泉山吧，这里山清水秀，正适合。”
离我也近些，好看管。
“着令户部批下两万圆，新建国子监。”
“陛下圣明——”
姜曰广颤巍巍地拜下，感动的都快落泪了。
“平身吧，姜卿。”
朱谊汐诚恳道：“我会明发旨意给各省、府，要求他们呈交贡生入学，接下来的就交给你了。”wap.xs74w.com
拔贡生，即秀才中的出彩者，由地方官举荐。
“老臣定不负陛下厚望。”姜曰广气势十足。
待其走后，皇帝也没闲着，让人搬来了顺天府的黄册。
新的黄册以张居正一条鞭法为根本，以土地而非人口为中心，所以鱼鳞图册就占据了主要。
图册中详细登记了每块土地的编号、土地拥有者的姓名、土地亩数、四至、以及土地等级。
每块土地形状绘制成图，仿佛鱼鳞一般，因此称“鱼鳞图册”。
这密密麻麻的图册，看上去有些幼稚，但却是朝廷统治根基，赋税徭役的基础。
随着，黄册的失真，其实就意味着统治基础的崩落。
“黄册中竟然没有商籍和贱籍？”
略微看了一眼人口，朱谊汐一惊。
民、军、匠三类，军户提供兵役、民户提供赋役，匠户的包涵名目繁多，有匠户（手工业）、灶户（煮盐业），甚至乐户（娱乐业）都有，但就是没商籍。
士农工商，对商人的管控是缺失的。
“难怪，难怪商税那么难收，不得不死磕田赋。”
朱谊汐恍然大悟。
朝廷底牌最多的就是田赋，对于商人，收取商税，属于心有余而力不足。
虽然说朱元璋见识深，知道商人不过是士绅的白手套，造不造无所谓。
但架不住晋商、徽商，陕商等商帮们的诞生。
网络上谣言，说宋朝商税占据半壁江山，实际上是谬论，因为经商的都是官绅，他们怎么会心甘情愿送钱给朝廷。
自己收自己的钱？
宋朝的商税也难收，即使在宋神宗时，一年也不过七八百万贯，实际上与明朝差不多。
所以，它就进行垄断，凡事赚钱的买卖，都由朝廷控制，如酒，茶，马，铁、醋等等，用国企直接捞钱，排他。
而明朝则完全放任不管，铁、酒、醋等赚钱的行当，都由民间经营，就连完全属于朝廷的矿产，也被士绅们偷窃，矿监被赶跑。
美名其曰，藏富于民，开国那会确实有效，商业带动了社会的发展，后来倒是挖朝廷自己的墙角。
所以，明朝有晋商，徽商，陕商这样的大商帮，而国有经济繁荣的宋朝则完全诞生不了商帮。
读到后半段，朱谊汐才明白了一些。
黄册上虽然没有商户，但小商户也难逃被欺凌，被称之为铺户，交钱免不了，只是入不了朝廷口袋。
而那些大商贾们此时也不乐意了，虽然他们不用交税，但却不是编户齐民，无法参加科举。
如盐商们，应他们的要求，万历年间，设立了商籍，让他们子弟有了考科举的资格，但仍旧不属于编户行列。
所以，小民们田产地产，朝廷一清二楚，而大商贾们却不用登记财产状况，惹人觊觎。
“何其不平也。”
朱谊汐感叹连连，幸亏老子户籍平等，所有人都是民户，躲不了的。
说到这里，黄册的另一個不足也体现出来，它不纳贱籍。
这里的贱籍，不是指乐户匠户等，而是指依赖于主家，无法给朝廷提供赋税差役的人。
如奴仆，佃户等，完全人身依护。
这些人，朝廷啥也捞不到，所以不承认其是人，也不会登记造册。
而雍正取消了一切贱籍，才造就了人口大爆发。
人一直在那，只是明朝，以及清前期不承认罢了。
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