看着希曦这个样子,允咘允尔已经很是心疼了,可是,有些话却不得不教训,也不得不问。

  “希曦,你出来一下!”看着琪启多颜处理好的伤口,允咘允尔才开了口。

  “额,,,好!”希曦虽然有些心虚,却也知道自己这次犯的错误非同小可,罢了,大不了真的被哥哥打一顿吧!

  “我是她亲哥哥!”

  允咘允尔看着琪启多颜一副防贼的模样,忍不住开口提醒道,虽然他对琪启多颜这个妹夫很满意,可是此刻希曦还没有家人,长兄如父,也是该他这个兄长管教的!

  “少将军,我不是那个意思,只是,,,外面冷!”琪启多颜想了半天,只有这样一个勉强的理由。

  “没事儿。我去去就回,你别乱动。”

  希曦给了琪启多颜一个安抚的眼神,抢先一步出了山洞。

  “你老实告诉哥哥,乌淇玄达到底有没有碰你!”

  允咘允尔已经知道了事情的经过,可是对于妹妹的清白,他总不能当着琪启多颜的面问出来吧。

  “如果他真的碰了我,哥哥该方如何?”希曦突然对这个问题好奇起来。

  “你如果真的跟乌淇玄达有了私情,你就不能再嫁给琪启多颜,你也不能再耽误人家。”

  允咘允尔说得很明确,通过刚刚的观察,他觉得希曦对琪启多颜已经有些不同了,他不能让二人一直这样暧昧不清下去。

  “为什么?”希曦忍不住发问,这一问倒是把允咘允尔弄蒙圈了,直到希曦说了下一句话。

  “为什么男人可以三妻四妾,可是女子失了清白连嫁人都困难?”

  “这,,,”允咘允尔一时间不知道该怎么给希曦解释,他觉得希曦说的似乎有一定的道理,可是,总是说不通的,,,

  “因为,琪启多颜钱一心一意待你,他没有别的女人!”呼衍泽的声音从身后传来,正在谈话的二人立马转身行礼。

  “起来吧!”

  呼衍泽走到了希曦身边,继续开口:“希曦,姐夫也不赞成所谓的男尊女卑,一夫多妻,倒是,不论男女,想要一生一世一双人,都需要彼此真心相待,希曦觉得,琪启多颜对你真心吗?”

  “真心!”经历了这么多,这似乎是一个不用希曦考虑思考就可以回答的问题。

  “那你呢?希曦?”呼衍泽反问希曦,希曦一时间不知道说什么了。

  “所以,希曦,如果你真的失了清白,你还愿意嫁给琪启多颜吗?”

  呼衍泽继续询问希曦,希曦垂下头,一言不发。

  呼衍泽也不着急说话,他想给足够的时间让希曦自己思考。

  “姐夫,我懂了,我会好好对待琪启多颜的真心的。”

  一声姐夫是希曦对待呼衍泽的尊重,她以前一直讨厌不苟言笑的呼衍泽,既然最近看着他对珺璟的好对他有一定改观,这还是他第一次叫姐夫。

  希曦说完转身离去,留下呼衍泽和允咘允尔在原地。

  “希曦,你还没有会发哥哥的话!”允咘允尔后知后觉,希曦还没有告诉他,乌淇玄达那个畜生到底有没有欺负她。

  “希曦没事儿!”呼衍泽无奈的看了一眼允咘允尔,颇有些得意和嫌弃。

  这样的话中意都听不明白!

  见希曦找到了,呼衍泽立马转身回了单于庭,早一秒告诉珺璟,珺璟就能少担心一秒。

  可是刚刚到主帐门口,呼衍泽久傻眼了,进进出出的女医和侍女,着实把人下了注。

  “青意,你在这里干嘛!”呼衍泽突然出现的声音把青意吓了一跳,差点儿丢了手里的盘子。

  “单,,,单于,,,”青意大概是珺璟所有近身陪嫁里最害怕呼衍泽的一个了。

  和亲是指两个不同民族或同一种族的两个不同政权的首领之间出于“为我所用”的目的所进行的联姻,尽管双方和亲的最初动机不全一致,但总的来看,都是为了避战言和,保持长久的和好。

  源自:中国古代民族关系研究二题《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1995年崔明德

  来源文章摘要:<正>一、中国古代民族英雄的评价标准对民族英雄的评价是学术研究中一个比较重要但又有较大分歧的问题。之所以会有分歧,我们认为,关键在于没有对称作民族英雄的标准作明确的科学的规定。wap.xs74w.com

  定义3

  ”这里的“和亲”是指晋国的中行氏和范氏两个贵族家族联合对付梁氏所进行的修好活动,并没有姻亲关系。(周礼·秋官·象紧载:“掌蛮、夷、闽、貉、戎\认之国使掌传王之言而愉说焉以和亲之)

  对我国历史上各朝统治者对外族和外国之间的“和亲”,史学界长期存在不同的看法。一种意见持否定态度,认为和亲是一种屈辱妥协。另一种意见与此相反,认为和亲是封建社会维持民族友好关系的一种最好办法,它导致民族间的和解,加强了民族间的交流和了解。还有一种意见认为,对和亲既不能全面肯定也不应全面否定。如西汉初期的和亲,此政策也为汉匈关系的缓和与自秦末以来年年战乱而衰败的国力的复苏起到了积极的作用,为后面的反击匈奴做了铺垫。汉朝统治者拿出了更多的时间与精力放在了民生与经济的复苏上。至汉武帝时期国力充足开启全面反攻匈奴,扭转了汉匈态势。和亲从根本上来说,是为历代统治者自身的统治目的服务的,但客观上或多或少地有利于缓和国内的民族矛盾,有利于国家的统一和民族的团结,对促进各民族之间的经济文化交流起着一定的作用。再有一种意见认为,应将和亲放在当时的历史环境和历史条件下加以考察。

  纵观中国历史,和亲是一种经常发生的现象。据史书记载,早在周襄王(公元前651年——619年)时期,襄王欲伐郑,故娶狄女为王后,与戎狄兵共伐郑。这

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