七四小说>穿越小说>带着系统来大唐>第一千九百八十一章 民生在实非飘渺
  “顾客消费多,必须提供相应的服务。

  寻常的炒白菜或醋熘白菜,都是白菜心。

  豆芽掐头去味,只留中间的一段。

  豇豆挑最嫩的一部分,每一段差不多一样。”

  旬信在旁边负责解答,长得丑的大管事没在,他得努力表现。

  即便他怎么表现他依旧是第二,不可能超越。

  宋德是第一拨跟着李易的人,关键他还懂事儿,不曾依仗‘老人’的身份欺负谁。

  “白菜帮子哪去了?”刘幽求能伸不能屈的性格让他对百姓的事情不是很了解,他还要参与。

  “吃了!不给顾客吃,有工作人员,另外小洛南村,凡年满十四岁者,每人一天一钱,醉仙居给做饭吃。”

  旬信回答,并不因对方进团儿而轻视。

  “主食也给?”刘幽求没想明白,主食一起给,李家庄子赔钱。

  “有顾客十人,酒菜颇丰,另点主食包子无数,席间多以饮酒,不食主食,又不打包,弃之。”

  旬信没宋德的本事,他尽量让自己说的话文一点。

  反正凭他现在的水平他考不上科举,论语没背下来。

  “客十,酒菜包子无算,但饮,余者弃。”

  刘幽求听着别扭,给翻译一下。

  “多谢指点!”旬信明白啦!我的还不够文,果然进团儿的都厉害。

  其他人听了对旬信的观感很好,至少人家努力了,还好学,文学就是积累。

  上平台,有一群人,羽林飞骑没动作。

  “易弟他们……”李隆基见到那么多人身上穿的衣服华美,不是说不营业了么?

  “余怀德他们,过来后就在这里住。”李易朝那边招手。hTTps://WWw.xs74w.com

  余怀德一帮人不带随从,自己走过来,双手前伸平端,手心向上。

  “无须如此。”李隆基放心。

  “民等见过陛下。”余怀德领头鞠躬。

  “洛阳与长安气候略有不同,可还适应?”

  李隆基对他们的观感好,这些人撑着京兆府及周边州府的经济,捐款搭棚子、修路、军资。

  “谢陛下关心,一切安好。前几日有顾客到,剩下的菜和包子也好吃。”

  余怀德又一次鞠躬回答,他嘴交还有三鲜馅包子的韭菜沫子呢。

  “你们吃别人的剩菜?”李隆基诧异,你们没钱吗?你们一个个的身家……

  “回陛下,东主不收我们的钱,贵客多是一道菜吃几口,甚至不吃。

  扔了怪可惜的,我等到外面买卖东西,餐风露宿,吃惯了苦。

  菜热一热吃了不会生病,主食更是,省了东主招待我等的钱。

  我等倒不是缺钱,那钱财留着帮百姓和捐或将士更好。”

  余怀德说实话,表明他有钱,他就是不愿意用在这个时候。

  “好,家中明年有应举之人?”

  李隆基颔首,对,一般人敢跟你们比钱财?

  “有,大概二十四人,经商纳税,给了名额,皆赖陛下恩德。”余怀德回话。

  “时务策当有一道此题,不可外传。走吧,去下个地方。”

  李隆基说一下,不再理会余怀德等人。

  “谢陛下!”一群人深鞠躬。

  他们明白了,这就是透题了,自己等人不就是吃个剩饭剩菜嘛!

  拿分的题呀,不晓得有多少学子因此无法挤进甲第前面去。

  “老余,你们千万不能说,说了我就会知道。”

  李易提醒一句,意思是陛下能知晓。

  “傻子才往外传呢,我们子弟要考科举。”

  余怀德恨不能把心掏出来,我家的人考科举,我泄题?

  “嗯!夫君子之行,修身哉?养德乎?且记,不可以‘上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德’破题。

  上德之德,君之德;下德之德,民之德。

  为官者,为民也。教民以德,自是下德;民不失德,君有上德。”

  李易把题给说出来了,并且说了怎么解题。

  诸葛亮的《诫子书》是题,答的时候千万别答老子的《道德经》。

  道德经这段讲的是上位者,跟普通百姓无关。

  像你吃别人剩的包子,这个就不符合道德经的上德,你是下德不失德,你层次不够,格局小了。

  但百姓要那么高的格局?百姓不要道,要生活。

  而道法自然,百姓有吃有喝活着才是自然啊!

  说完李易也走了,跟上队伍,能说的他都说了。

  余怀德等人使劲背,赶紧找纸笔写下来,这题满分了。

  “小易,按照道德经,你做的事情都是下德。”

  毕构等李易到近前,笑着说。

  “是呀!信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

  我哪个都不符合,尤其是圣人不积,圣人不积我积,但后面是一样的。

  既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。

  没毛病,我帮助别人,我自己就有好处,我给别人的东西多,我自己赚的也多。

  原来老子也是会做买卖的人啊,厉害!学道德经能学会经商之道。

  至于说天之道,利而不害;人之道,为而弗争。那是不可能的。

  草木尚争一缕阳光,而后茁壮。禽畜亦争一口奶食,方能成长。”

  李易说道德经的内容,有的他认可,有的他绝对不同意,我没那么高的境界。

  他觉得老子说的就是GONGCHAN主义,理论上很好,以后或许能实现。

  “可是你给道德经写的注释不是这些你现在说的话啊!”

  宋璟在旁边出声,你那注释写的跟你说的有关系吗?你绝对没写老子做买卖啥的,我笃定,你……

  “很正常嘛!道可道非常道啊,玄之又玄,妙之又妙。

  赶紧走吧,回头猎户们就位,下一个阶段的民生安排就开始了。

  琢磨这东西有什么用?道长存而国生灭,国生国灭,百姓死活。

  那种道对咱们太遥远,临渊羡鱼不如退而结网。

  道就在那里,咱们考虑怎么让百姓过好日子。”

  李易回归正常状态,在他看来道德经属于哲学范畴,没错。

  但他现在不考虑太深奥的哲学,只想百姓的生活。

  众人听李易说话,发现挑不出什么毛病。

  无法指责他对谁不恭敬,百姓吃饱饭难道还不够?

  “小易,你前几天说要与佛道对赌?百姓在旁边?”

  宋璟想起来个事情,他开始为那些佛道的人担忧。

  百姓当评委,看李易现在对道德经的态度和对百姓的关爱。

  若佛道的人应下这个赌约,到时他们很可能被千夫所指。

  百姓只有在生活艰难的时候才去寻佛求道,一旦日子好过了,他们才不管寺和观呢。

  除非有的人干了坏事儿,自己心虚,比如某些官员,他们会去佛前希望佛祖保佑,或者去道观,化解危厄。

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