削剑木讷守在塔门口。
老道士一直喋喋不休找削剑聊天，嘴巴没有一刻闲住的，借着说话给自己在漆黑阴森的地宫里壮胆。
也就削剑脾气好，要换成晋安在这里，估计锤老道士的心都有了。
忽然，老道士面色一紧的闭上嘴巴，侧耳细听起外头动静，他在塔外听到好几人的脚步声，没多久，就看到之前离开的晋安、徐安平、千石和尚回来。
但看三人的面色似乎并不好看。
晋安一回来就开门见山问老道士：“老道，什么样的死人是怎么杀都杀不死，每次杀死又会似怨气一样重新凝聚成人形，而且气味奇臭无比。”
啊这？
老道士一时听得有些懵，问晋安怎么了，离开一会是不是碰到了什么？
于是，晋安把三人离开后的情况详细说了一遍。
他觉得老道士见多识广，或许通过老道士能得到些线索。
老道士听完后目光惊诧说道：“原来刚才听到的那些大动静，是小兄弟你们碰到了怪尸，在毁尸灭迹呢。”
老道士不假思索道：“按照小兄弟你的形容，身体每次都像怨气重新凝聚，而且奇臭无比，老道我怎么觉得这东西有点像殃气？莫非小兄弟你们刚才遭殃了？”
“在场诸位都是是道门、佛门中人，想必都很清楚，人死后会有一口气堵在喉咙里。”
“待到了一定时辰后这口死气会自然而然吐出，通常是尸僵过去，尸体变软，喉骨滑动，这口死气就会吐出来。”
“至于这口气的气味嘛，就像小兄弟你说的奇臭无比，比放了一个月臭鸡蛋还臭。”
“这口死气蕴含了尸毒寒性，是剧毒之物，沾到花草则瞬间枯萎，沾到活人轻则头痛面色发黑，重则中邪发疯，脑子受损。如果是枉死的人，那么这口气就不是普通的死气了，而是一直含在喉咙里的怨气，殃气，殃气不散，强行下葬必会起尸。所以在民间常会说碰到枉死的人，或是非寿终正寝的人，不要让猫狗乌鸦等畜牲闯进灵堂，因为死人喉咙里含着的殃气，会借活气起尸。听说过猫脸老太吗？就是这么个道理。”
“即便要搬动尸体，也得由至亲之人如父母妻儿来搬动尸体，而且只能从背后搬动尸体，避免人不小心吸到殃气中了邪，轻则天天蹲在儿子家窗外骂儿子不孝顺，如果闹得厉害，就是要进屋子吃人了。”
老道士最后说道：“老道我见识也有限，通过小兄弟的描述，也只能想到殃气这个可能，其它的可能，暂时想不到了。”
老道士凝眉沉思，最后摇摇头，表示他想不起其它的头绪了。
身材刚健，气度沉稳的千石和尚，这时在旁皱眉道：“虽然老道长说得很有道理，但这里面似乎还有些说不通的地方……”
“比如，如果玉棺里那个死人，真是一口从喉咙里吐出来的殃气，为什么会化成人形，还懂得躲在玉棺里偷偷修行？这里面带着让人细思极恐的细节。”
“再比如我们离玉棺最近，误吸入几口殃气后为什么人没有出现反常？”
“最主要是，这口殃气到底是从哪里来的，又是谁含着这口殃气下葬进地宫里，总不可能是千年前的道场高人吧，这事几乎就是不可能。”
千石和尚的身份虽是来自释迦佛门，并不是道门子弟，就好比佛门的塔林只会供奉高僧金身或舍利，不会葬入个大魔头。
就连徐安平也点头赞同千石和尚的观点。
老道士不假思索道：“当然是因为二位机缘福厚，命不该绝，在洞天福地里另有机缘，一位是‘腾空离地仙体’、一位是‘金丹种子’仙体，我家小兄弟嘛，则是命硬的人，就连聚在他身边的人也会多少得到些庇佑，嘿嘿。”
说着，他抬了抬屁股，给自己换了个舒服坐姿，捻须继续说道：“其实，有一点没说错，玉能养人，也能养尸，但你们可不要忘了，这玉也能用来制作法器开光驱邪。”
“为什么你们会觉得一定就是邪尸鸠占鹊巢，躲在玄宫后殿里修行？而去考虑另一种可能……”
“也许真相是，不管是玉棺、黄符、棺材钉、以一己之力改变地宫风水格局，重新恢复活泉，用活泉水带来的生生不息活气压制棺内邪气，都是出自同一人之手呢？”
“只有这个真相才能解释得通一些细节问题，比如为什么一口殃气能自己躲进棺材里修行，比如为什么一口殃气能自己给自己打造一口棺材。因为后殿乃玄宫中轴线，是陵墓里泄阴气聚阳气，风水上好之地，这也是为什么历代陵墓后殿都是用来存放祖宗灵位、重要棺椁的原因。对于玉棺里的殃气而言，这中轴线后殿就是一个火坑，它不会明知是火坑还会还往火坑里跳。除非那后殿是个聚阴之地，但老道我观这玄宫在风水地经上并不符合聚阴之地的几大条件。”
“当年那位屍解仙高人肯定是在想寻找个清静地方修炼屍解仙时，无意中发现地宫缺口，并在地宫里无意发现了这口殃气。那位高人悲天悯人，为避免此邪气跑出地宫酿成祸害，于是找口玉棺，并用黄符与棺材钉封印了殃气，并镇压在玄宫中轴线的后殿活泉眼里。”
论及风水方面的知识，还是老道士最专业。
听他这么一说，有种醍醐灌顶，恍然大悟的感觉。
晋安朝正在偷偷抬屁股的老道士，悄悄竖了个大拇指，还是老道你厉害，把老道士得瑟得嘿嘿搓手笑。
徐安平点头沉吟：“被老道长你这么一说，仔细一琢磨，的确不排除这个可能，可始终有一事想不通，如果真是人死后的一口不甘心殃气，这殃气究竟是来自谁？”
老道士耸耸肩：“沧海桑田，白云苍狗，这事除非回到洞天福地还尚存的千年前，或许才能找到答案吧。”
说是这么说，其实这话只是用来诓徐安平、千石和尚两人的，这口殃气究竟来自谁，晋安、老道士偷偷对视一眼，他们心中早已有答案。
这座庞大的人形陵墓，假如真是传说中的山神遗骸，那么殃气的来历已经不言而喻。
不管眼前这座玄宫是修建在胸膛附近的中庭玄宫，还是修建在脑颅里的天庭玄宫，都是离喉咙那口殃气最近之地。
假如这座人形陵墓真的因为年头久了发生一些变化，“活”过来，凝结出一口殃气也是件很正常的事。
如果这口殃气真是这座地宫活过来所吐，除非，他们能把这地宫整个毁掉，否则永远灭不掉那口殃气…晋安心头隐隐已有了答案。
还好玉棺里那死人，暂时重新用黄符、棺材钉封上，就算真闹出啥动静，短时间内应该也闹不出啥大动静，既然这口殃气杀不死，晋安索性暂时不去考虑它，假借守夜之名，一个人独坐在塔门口清点起这次的斩获。
首先看起来自五通神教妖道的战利品，都是些邪道玩意，比如婴儿干尸、用来下降头的稻草人、胎盘、捆尸索、一根看不出啥用处的断指、一些用来养小鬼的瓶瓶罐罐，几沓黑符纸…这些东西对邪道人来说是宝贝，对正常人就是毫无用处了。
真正有用的东西并不多，也就一些用来果腹的果子。
那五通神教妖道的实力并不差，若不是碰到晋安这种异类，能看破他的五通神搬运术，也不至于死得那么憋屈了。
晋安把没用的东西，全都用一把火烧干，居然给了他九千一百阴德。
然后，他才是清点起这次的大头战利品，小凌王果然不愧是他的送财道人，光是一身神性宝物数量就不比他少。
呃，晋安仔细找了找，这才确定，小凌王身上那堆神性宝物里，居然没有另外一只风火轮，那他就无法凑成完整一对了。
他这次果断杀小凌王，其中一个目的，本就是冲着小凌王身上的另外一只风火轮金刚轮圈而来的，这将是他面对即将到来的大劫时的最重要保命手段。
皱了皱眉头。
晋安暂时压下心头情绪，继续清点起其它物品，一个人所携带东西有限，其实小凌王身上真正有用的东西并不多，接下来都是些零零碎碎小物件，最引起他注意的，是其中三样东西。
首先是一颗果实，那果实通体莹莹绿光，有些似抱膝睡着的孩童，晋安一拿出来，塔内立刻充盈起充沛惊人的生命力。
这还是晋安在此行中，头一回碰到生命力这么蓬勃惊人的灵果。
第二样引起他关注的，则是一张灵性惊人的黄符，那黄符是件元神法器，暂时辨认不出来这是什么元神黄符，等有时间找老道士问问或者在玉游子师叔留给他的符书上能找到答案。
第三样东西则是两只锦袋，也不知道是不是因为上次被晋安用落宝金钱打落过一只锦袋的关系，小凌王这次谨慎了许多，把罗庚玉盘碎片分成了两只锦袋装。
一只锦袋里是九枚罗庚玉盘碎片。
另一只锦袋是七枚罗庚玉盘碎片。
晋安目露一丝古怪。
加上他原先的三十八枚碎玉片，他现在总共收集了五十四枚罗庚玉盘碎片。
“我曾听小凌王提起过，他曾得到一对参果，那对参果生长在同一根蒂上的绿色果实，好似一对金童玉女，栩栩如生。现在只剩下一颗男童参果，看来小凌王已经服用过其中一颗参果。”晋安手里灵果的动静太大，连徐安平都被吸引注意力，来到五色土塔门口。
哦？晋安不动声色的问：“徐道友可知这参果的具体用处？”
这回徐安平倒是摇头，这种事小凌王自然不会随意告诉外人。
不过，晋安也不难猜出这参果的大概用途，那小凌王之前被他伤得那么严重，正常人早已重伤死亡，即便不死，那条仅剩一点皮连着的腿也肯定保不住。
结果这次再见到小凌王时，不仅身上伤势痊愈，就连腿上筋肉骨头也全都长好，肯定是另有仙缘。
再联想到小凌王身上不带其它灵果，偏偏只带这一颗长得如小孩般栩栩如生的灵果，小凌王伤势能好那么快，或许就是与他手里这颗生命精元之气惊人的小孩参果有关，磅礴的生命力起到生死人肉白骨药效。
说起这个，让晋安想到神话中镇元大仙五庄观里的那株人参果，传说那人参果三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁，吃一个就活四万七千年。
当然了，晋安不会真的天真认为，这参果就是五庄观镇元大仙的人参果。
只不过，看着手里这颗长得跟小孩一样栩栩如生，闭眼抱膝沉睡模样的参果，晋安心头有芥蒂，实在是对其动不了贪欲。
似是看出晋安的犹豫，徐安平笑说道：“这只是颗长得像人的果实，并非活的小孩，也并没有如人的三魂七魄。这世上的东西，千奇百怪者，枚不胜举，就如那方术五大长生神药里的人参、茯苓、黄精、肉灵芝、何首乌，随着火候增长，能长出人的四肢五官，越长越像人，其实就是用来入药的药材，并不是人。你当它是颗长得奇怪些的番薯就行。”
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