第 72 章 连吃个饭都恼火的想揍人【五】上

　　芒率我以庶民号氏子佐时夜于岸前，脱毛烹煮，酋长、司仪致词，鼓杆乐之，臂膀伸曲，左右蹲步，臂起似龙，遨游行风，身起至揖，旋袖而千，只中返始，诸者若蟹，前后背手，左右换之，领者退步，次于圈内，余者抱胸，仰躺成圈，领者斜挎，右臂撩看，直身前后，扭之。余者随侧.....身若鹏，起于坤；宛似鹰，起喙乾。余者跪直，领者身正，右斜左臂，直伸。顺斜，右臂顺旋于前而始身直，左臂平伸。左侧撩望，屈膝躬身。余者拇指交叉手平，过顶。余者二围，内圈举手，外圈似扑。起身，秧歌。悬身转圈，拢起如蕊，领者千揖。起身，左右，互拜，退场。后与民众食，泼水。泄赐酋长以赐名号。不降五十九载，观子不仁，传扃二十八载。十载降轰。六卿八部，即冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。八部即羲和、太史、官师、大理、蔷夫、御龙、车正、疱正。廑（qín）自老丘迁于西河。孔甲为《诗经》臭添。镞已成体，今未进矣乎。【孔甲搜罗美人，本来吧，西汉皇帝一天吃一碗饭，这不是说，什么刘邦项羽嬴政无能，他们要无能，那咱现在怎么吃饭通常也拿圆碗、喝水通常也拿椭圆形的杯子、喝汤也拿砭勺子。所以这话就不是说他们无能，但是现在延续了两千多年的饭菜就是咱从西汉到现在的进步。西汉以前硬说皇帝能吃饱，是真的但是事实就是西汉以前就连皇帝都吃不饱，看这孔甲能写出诗来，挡不住有诗集册呢。肯定饿不着，要不别说诗词了，咱一天吃一小碗米饭，不吃菜，坚持个十天半月的，来填空，一边放着答案一边填空，七十多个汉字来。或许比较象形文字吗，那么咱们能画吗。《诗经》里确实很美，当然我看的是译文，但是不细读谁知道，较早的诗章中的一诗几乎都能认定了，是这样写出来的】皋仁德，早猝，迁与渑池，并无伟绩。姒发形已虚影。桀闻施喜繒帛音，纺两千载，士雕不繁。此代官称已定。。。。

　　夏，四百七十年。

　　注：据历史跟传说，表示华夏的字体保存的最多跟进化的也是最多的，只要看过汉字的演变，恐怕没不知道的。甲骨文是始于伏羲之前，一万年前左右，那个时候的时代不知道是什么，但是据传下来的说法，这事可能就是一万五千年就有姓了，华夏第一个朝代是“宋”朝，显然当时有个读作宋的字，存在，但是发音、写法，据韩非说，读先贤明注，朝代只分五百年，这意思应该就是夏朝之前的朝代，都是在五百年上下，要不合该一千五，是有人欠韩非一千五百块钱吗？约五千七百年是甲骨文的时候，因为风羲、凤妍，这四个字又被商朝翻译了出来，之后只是说凤妍更可能是被风羲给囚禁了起来，不可能出来什么叫宓的女儿，既然当初就能译出“伏羲凤妍”来，说明那时候还没抹杀母系至上这一条，看看少典有两位妻子，之前是有多名男人，到了少典这，多名女人不算，有了新称号，少传成绩的都是女人，这就是母系跟父系，不过，华胥氏，除了以氏相称之外，根本不知道，是哪些女人会捕鱼、又是哪些女人弄绳子，在伏羲之后，女人说话不管用，那么还真以为伏羲会捕鱼不是因为他妈啊。要不，现在让孩子去修汽车，看行不行，修汽车也没什么难度，不然为啥汽车能批量生产。六部传至末代皇帝-傅仪前后，这难道不可取吗？这就是宋朝、唐朝、虞朝、夏朝、商朝、周朝，传给再一个大朝，汉朝的可取点的部分。父系社会的形成才有的朝代，父系社会的形成是因为伏羲比较聪明，这是很大原因之一，然后就有一个又一个的朝代。分别被取名为：宋、唐、虞、夏、商、周、秦、汉、唐、宋、明、清、后来，明朝最后还是写上了：宋、唐、虞、夏、商、周、秦、汉、唐、宋、元、明、再后来，清朝就写成：宋、唐、虞、夏、商、周、秦、汉、唐、宋、元、明、清。不然，为什么韩非写的东西，现在还能看到，除了印刷之外，没人忝墨，汉朝之前没，印刷技术，是因为韩非因嬴政而死，也就是说，二三十年前，墨迹不掉，这点很牵强。这不就是，瞎说的说法.....既然《尚书》一书中，开头就是虞朝，然后公子韩非也根据学这些经书而提了一嘴，后来没被嬴政整死而是因为李思等人，所以虞朝是存在的。当然，那时候可不能说什么世袭，不存在。毕竟夏启晚年可不怎么样....古代有一句话，叫唐尧虞舜，后来据炎帝的记载，可以推出伏羲当时为三百六十四或三百六十六个昼夜，因为颛顼并没有在这上面多说什么，而是说364至366个昼夜为一年，是因为他不能说他第五氏的祖宗吗？那么黄帝有多少老婆，分别干了什么，有过什么的也没见他少说！翩翩不说伏羲怎么着，可能吗？他爸刚死，估计就记录下了丰功伟绩，毫不避讳，见不见到的老祖宗有什么值得叫人去避讳的？或许就是因为不值当，也是因为当时就快是360来天的精确数字了。这就是一个考量点.....

　　蛇身女子看见一个快蜕去蛇尾的猿人但是还没死，跟他结婚了，然后周围没有其他人或者是没有其他的活人在，女蛇捏泥人，然后女蛇尾分化成两条腿，女蛇便在泥人的下半身的中间划了一道，分出了双腿。猿人娶了很多女蛇捏的泥人。并且传了四字，自己叫“风曦”大老婆叫“凤妍”。从此有了世上第一个姓“风”跟“凤”。伏羲之后又有姬、姜、姚、媙‘wei’、姒‘si’、妘‘yun’、妫‘gui’、姞‘ji’，唐。这八大姓，都是在‘风’‘凤’二姓之后有的，然后就又分出现在6931个。算不算少数民族，这我不知道，如果算，那华夏文明真是够大的；如果不算，那咱的文明就更大了呀。xs74w

　　百度查太姒呀，太姒过了，顺下来就到了褒姒头上，跟褒姒相关的宗室刷遍，周灵王姬晋后面够不够一百年，再去看伍子胥的生卒，最后再去看看孟子的生卒。答案是什么，就成了约144年-187年的答案呀。再去看看公元前是多少年，就能得出用了几千年的“氏”在什么时间段给改成“娘子”，在秦汉时，称了四百来年姑子，这就知道汉唐的间距是多少年了，答案是：398年。

　　按照后来的称呼还不是民国，民国哪去了？民国跟现在都快挨着了，咳，爷爷奶奶辈跟现在不挨，因为咱们不是贫困地区的人，吃什么喝什么都舍不得。

　　商主有后之，不久称“孤”，有妃莘氏道“寡”。传到庄姜方末，不知缘何。《诗经·国风》曰《卫风》有载：《硕人》：“硕人其颀‘qi’，衣锦褧‘jiong’衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔夷，肤如凝脂，领如蝤‘qiu’蛴‘qi’。齿如瓠犀，螓‘qin’首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩‘fen’镳镳‘biao’。翟茀（fu）以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛‘gu’濊‘hui’濊。鳣‘zhan’鲔‘wei’发发。葭菼‘tan’揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。”王储封宫，故有此称，前武王元年之后，而定‘宫’名。【翻了翻古书，是因为周天子伐纣之后的文物，不至于周成王之后的文物，这就显然，“东宫”为太子的住所的事，是武王，不然古书上译出的白话文会写，这些物件有可能是伐纣时的产物，不过话说，二十八年，然后周公就在那，编著礼制，从某一侧面来讲，都不是东西】商主兼恭。八方来贺。著法典，列三百余，其不孝乃大于纲常耳。太丁、外丙、仲壬、太甲昏庸而使伊尹篡位耳。七载，太甲潜宫诛乎。命诸史书，《太甲训》云：“仲壬崩，伊尹放太甲于桐，乃自立也。尹伊即位，放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。”-《商汤见伊尹》。

　　昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”

　　汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！”因下彭氏之子，不使御。

　　沃丁循伊尹之策论。太康贤德。小甲、雍已诸侯渐不朝。太戊少时不理政，生桑谷而以视衰，悟而勤政。河亶甲讨兰族及班方。腾、旦、逾、新、更、和、庚惩奸逆重贤能，《书·盘庚》曰：“若火之燎于原，不可向迩。”严令官吏，官民一视。复安阳，乃夏之西河，谓殷。

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