140.论文12

　　夏志清教授是极力推崇张爱玲的评论家之一，他在《中国现代小说史》中评价曹七巧：“是把自己锁在黄金的枷锁里的女人，”[5]曹七巧是张爱玲塑造的所有形象中极其出色的形象之一，曹七巧从小感受着寄人篱下的氛围，在哥嫂家中，从未感受到母爱的气息，致使她不得不成为秉性粗野的女汉子，缺乏父母的教养，长时间生活混迹在市场的脏乱环境的她，却始终渴望爱情的到来和情欲的满足，但是，命途多舛的她被哥哥“卖到”姜家做儿媳妇，实为媳妇，其实就是佣人外加生育机器，她的男人是个身患软骨病的只能靠抽鸦片来维持生命的“孩子”，每天对着他，曹七巧又恨又恼，并幻想如果当时嫁给肉店的朝禄、沈裁缝的儿子，生了孩子，男人多少对她有点真心，但是回首现实，满眼的痛苦与绝望，直到遇见了二爷季泽，她潜意识的性冲动又开始萌发，但是风月老手季泽冷酷的拒绝了她，在分完财产之后，又盯上了曹七巧的金钱，以至于最后令曹七巧彻底的失望。弗洛伊德认为：“人的精神过程主要是无意识的，人的一切行为最终都是由性本能所驱使的，力比多如果倒流或固着，就会形成病态的情结或者说受压抑而引起精神病，”[6]在重重压力下，曹七巧终于变成了一个精神病一般的疯婆子，她打骂孩子，冷酷无情，对于儿女的婚姻坚决破坏，竟然诬蔑女儿长安抽大烟，断送了长安的幸福。hTtPs://wap.xs74w.com

　　此外，在小说集《传奇》中，《红玫瑰与白玫瑰》表现性欲对人的支配力量、超过了管束行动的理智,当性欲因社会道德的限制不能实现,或自我抑制这种冲动时,其后果之一,便出现了性变态或精神变异。在《沉香屑:第二炉香》中,张爱玲用两个男人相似的故事,揭示性欲在遭到压抑,乃至遭到屈辱的同时,意味着生命也承受了同等量的污辱,当人和社会再用假道德去耻辱、嘲笑、压迫性欲时,人的生命便濒临干涸,最后成为一堆人生香灰,一个筑在土地上的香屑坟。

　　三．结语

　　弗洛伊德说，作家和艺术家都是性本能冲动异常强烈的人。但是作家有异常强大的升华能力，因而与精神病患者区分开来，他说：“艺术家能找到一条与现实协调起来的道路，他们通过艺术创造的方式获得本能欲望的替代性满足，同时也获得社会的尊重和赞扬，”[7]张爱玲就是这样一位作家，她沉醉于自己所塑造的作品，满足于形形色色的各种女性形象，用全新的角度去透视生活，表现人与生俱来的欲望情怀，将自己的作品与精神分析理论相契合，以表现人的潜意识的内心世界，她所塑造的体现性变态、性本能的女性形象，拓宽了文学领域精神分析的界阈，在沉醉于作品的同时，尽管一生痛苦且奔波，却为中国文学史留下了浓墨重彩的一笔。

　　参考文献

　　[1]张爱玲《流言》北京：北京十月文艺出版社2012年

　　[2]弗洛伊德《精神分析引论新讲·总序》

　　[3]弗洛伊德《自我与本我》上海：上海文艺出版社2011年

　　[4]马斯洛.人格与动机[M].北京:华夏出版社，1987.

　　[5]夏至清.《中国现代小说史》台北:传记文学出版社,1979.

　　[6]、[7]张丽军.《中国现代文学研究方十六讲》济南：山东文艺出版社，2009.4

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